官渡之战前夕，在贾诩的劝说下，张绣拒绝袁绍的招揽率众降曹。
清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国，大多数北营村的百姓被迫外迁。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓。
最典型的一条证据在于，《百家讲坛》名师喻大华教授也说：“毕沅是和珅的人，想来下面的人也是随便敷衍一下了事（令太上皇震怒的那件事）。”
1972年，天津精神病医院，看小人书的患者。威廉·约瑟夫/摄。
第三次战争，由明瑞担任，这人也是那么狂，一点也不把缅甸军放在眼里。但由于轻敌，明瑞还是败了，也葬送了自己的命，三次反击都以失败告终。
从“知否知否”到“死亦为鬼雄”，李清照经历了怎样的心理磨难？
尽管有迁都之议，但从无迁都之实。
送出我们的神秘礼物哦！
再说西魏。梁朝内乱，萧氏兄弟反目成仇，梁元帝萧绎灭侯景后，定都于江陵。他有两个仇人：割据雍州（襄阳附近）侄子萧誉、萧詧兄弟（昭明太子萧统之子），割据四川的九弟萧纪。萧詧和七叔萧绎有不共戴天之仇，为了报仇，萧詧引狼入室，求西魏宇文泰出兵，甚至还以世子为人质。宇文泰当然愿意，派大将杨忠（隋文帝杨坚之父）南下支援萧詧。
关于女娲广为人知的"人首蛇身"形象，从屈原起便有对其具体模样的追问。对于屈原"女娲有体，孰制匠之"的疑问，东汉文学家王逸评论道："传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。"可知战国屈原的时代，女娲还没有一个得到广泛认可的形象，而到了东汉之时，女娲人首蛇身形象的说法便已经初步推广开了。
这得说一下这父子两个人的性格，曹操生性多疑，时常害怕别人谋害自己，所以不敢对汉室太过激进，但是曹丕这个人和曹操是两个极端，曹丕心狠手辣，反抗自己的没有一个好下场，汉室战战兢兢，这才是主要在曹丕篡汉时这些大臣不敢言语的真正原因。
（2）孙明道（《美术》杂志）从文人之文到文人之画——董其昌的八股文与其绘画
死后化成石头，却被女娲补天所弃，成为老道谈资。
德国人来到日照城内，没有一人伤亡，就占领了日照县城，日照的守城的士兵根本没有一点反抗，他们所关心的只是那一两块银元。
于是，时任德国外相的齐默尔曼拟了一份电报，计划先交由德国驻美大使，然后转交给德国驻墨西哥大使，并告知墨西哥总统。英文版译文如下