人若勇敢，就不怕苦难。
——想想看王羲之卒于361年，《淳化阁帖》刊刻于992年，也就是，说过了630多年，6个世纪以后，王羲之才得以巩固“书圣”名号。而现在某些搞书法的，人还在世，甚至正当壮年，就自称或者接受别人送的“XX世纪”\“当代（现代）”书法“大师”、“第一人”之类的称号，这是不是太着急了点？
过一条大河尚且这么艰难，那么过一重大海，原著中怎么丝毫未提呢？只能说明，南瞻部洲与西牛贺洲，突然有了一条过道！
虽然这样做，的确震慑住了黑社会，但在李鸿章走后，并没有被赶尽杀绝的黑社会势力，又死灰复燃，卷土重来，甚至愈演愈烈。
但酸味在茶界，却未必受欢迎。尤其是以清甜味著称的白茶，在汤水里出现了酸味，不正常。多数是因为仓储不当，茶叶吸收空气中的水分，恰好又遇上一个高温的环境，茶叶发酵，产生酸味。其根源，是品质变差，这和煮茶时投茶量放多了，并无关联。
对于每天在忧虑往高考作文里填入什么名人名言的高中生而言，这是从未接触过的新奇写作方式，也正是新概念作文大赛举办的初衷。
记得我们两个对酌时，谈到宗教信仰的问题。我说到那时为止，我对基督教、佛教、伊斯兰教都很尊重，但无论哪一种，也都还没有皈依的冲动。不过，相对而言，《圣经》是吸引人的，也许，基督教的感召力毕竟要大些？他就问我：“既然读过《圣经》，那么，你对基督被钉死在十字架上以后，又分明复活的记载，能从心底里相信吗？”我说：“愿意相信，但到目前为止，还是不怎么相信。”他就说：“这是许多中国人不能真正皈依基督教的关键。一般中国人更相信轮回，就是人死了，他会托生为别的，也许是某种动物，也许还是人，但即使托生为人，也还需要从婴儿重新发育一遍——二十年后又是一条好汉嘛！”我说：“基督是主的儿子，是主的使者，不是一般意义上的人。但他具有人的形态。他死而复活，不需要把那以前的生命重来一遍。这样的记载确实与中国传统文化里所记载的生命现象差别很大。”我们就这样饶有兴味地聊了好久。
那房子，不是没装几年吗？东西都是新的呢。怎么，王芳不同意，要求砸了重新装？
好茶难寻，毕竟可寻。而找到能一起喝茶的人，本身也是幸福。
1957年，国营龙泉瓷厂在浙江龙泉上垟镇成立。它的“新生”与苏联有着不解之缘。20世纪50年代，苏联专家访问中国，提起了“雪拉同”（即龙泉青瓷）。周恩来总理得知此事，下达了恢复龙泉青瓷生产的指示。专家小组经过努力，最终在1958年春天点燃了恢复龙泉青瓷的第一炉窑。
或者说做好自己，不与人交恶，不中伤，不诋毁，不猜忌，不怨恨，这便是做的足够善良了。
浒墅关镇“家家种草，户户织席”